內容來源：卷十一    演講

隸屬章節：演講 ＼中華民國二十二年

            ——中華民國二十二年六月十二日在剿匪軍事會議講——
要旨
    一、戰爭的勝負，決於雙方戰鬥的心理，大家應體察環境，樹立必勝的信心。
    二、信仰統帥是決定勝負的要素。統帥欲獲得部下的信仰：（１）自己必須信仰一救國救民的主義；（２）須格外嚴明勤勞。部下表現對統帥的信仰，在於服從並徹底執行上官的命令。
    三、軍隊教育所應特別注意的要點：（１）注重瞄準和射擊的訓練。（２）注重鑽隙縋兵的訓練。（３）注重偵察搜索警戒的動作。（４）注重夜間行軍及夜間戰鬥的練習。（５）注重構築工事的訓練。（６）注重聯絡動作的訓練。（７）注重分合動作的演習。（８）注重寧死不屈、毋資敵用的教育。（９）注重下級幹部教育。（１０）注重方法和要訣。
本文
    昨天關於振作士氣所講的戰鬥心理與信仰統帥兩點，今天特再補述所未盡的意思。還有關於參謀業務及其應有的修養，昨天也有許多地方沒有講到，今天也要補充說明。此外再想以湘鄂剿匪的前事，證明土匪必須剿滅。然後根據此次會議已討論到的議案，及我們已想到的許多事情，就關於軍隊教育者、關於整理軍隊者、關於推進剿匪的政治工作者、以及關於剿匪戰術者各項，作一個結論。
    現在首先講到戰鬥心理。這可說是決定士氣盛衰戰鬥勝負最重要的一點。現在剿匪軍事還沒有成功，其根本關鍵，差不多完全在此。昨天我已就自己親見的一個事實，說明怯者雖大必弱，不怯者雖小必強的戰鬥心理，並把那個事實作譬喻來說明我們現在剿匪的形勢，提醒大家要徹底打破怕匪的心理。這

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個譬喻非常重要！為使各位不忘起見，我要再講一遍。我在民國十五年夏季，北伐開始，行經湘南，在途中，看見一頭牛和一只狗相爭的事實，起初狗咬得很兇，對牛四週環繞旋轉，打圈不休，牛不理他，就向後退走，這時狗緊逼著咬得更兇了，牛因此討厭起來，回轉頭來望著狗，狗看見牛的頭回轉來了，他就馬上停止不敢再咬，後來牛再前進兩步的時候，狗反就向後逃跑了。現在我們剿匪的情形，也就像牛和狗鬥爭，所以只要我們懂得戰鬥心理，便可無往不勝。否則，軍官帶著軍隊作戰，就犧牲也都是冤枉！大家不要看到和狗的鬥爭，是件無關的事情，要曉得鬥爭心理的原理，就可在這些地方證明出來的。可見凡我們所見所聞的一切事物，那怕是微末平凡，極不要緊的，如果我們能夠用心去體察研究的話，什麼困難的原理，都可以研究出來。牛頓看見一個蘋果落下來，就可以發明萬有引力的道理；這就是一個最好的例子。本來人類的智能才力，天賦的不過是一個基礎、一個發展的可能性，而其成就，無不需要後天的培養，隨時隨地就自已環境中攝取一切材料，加以體察研究，就是培養智能增進才力的最好方法。所以我要趁此特別提一提，希望大家對於一切事物，都要隨時考察研究，不可輕易看過。
    其次，我們再要講到信仰統帥的重要。昨天我已說過，統帥是軍隊的司命，而信仰統帥，又是振作士氣維繫軍心唯一的動力，同時使他統帥的權力充分發揮，又是制勝唯一的要素。今天想再補充說明的，就是統帥及一般將領如何能使部下信仰，以及其部下從什麼地方發揮其信仰統帥的精神這兩點：現在首先講統帥如何能得部下的信仰。第一、就是做統帥或將領的人，自己必須要有一個救國救民的主義。因為一個人，尤其是一個統帥，如果沒有主義，你自己的主意就往往容易為環境所動搖，結果必致朝三

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暮四，使得部下無可適從，這樣就無論如何也不能夠使得部下信仰。做統帥的如果不得部下的信仰，無論有多大的本領，也沒有用。所以做統帥一定要擇善固執，堅決信仰一個救國救民的主義，至死不變，來為主義奮鬥。絕對不為富貴所淫，貧賤所移，更不可為威武所屈。如果能有這種偉大的人格和精神，來感化一般部下，並以忠誠為天下倡，那末一般部下那裏還會不信仰你，而不願與你同生死共患難，為主義而犧牲呢？
    第二、就是做統帥或上官的人，一定要格外嚴明勤勞，譬如我們做師長的人，一定要知道我是個主將，一定要知道得軍心，使得部下信仰，所以自己要在精神上品格上和一切行動上，都要嚴正自持，凡事不容苟且，而為了自己重大的使命，更要格外勤勞。我們要知道：一個人做統帥或將領的時候，就要操幾千幾萬人生死之權，甚至為一國存亡的司命。如果我們有一點苟且偷惰的時候，幾千萬人生命都要送了，甚至國家要亡了！所以我們不做軍人則已，既做了軍人，就要為國家犧牲、為主義犧牲，那裏還可以存一點苟且偷安的心呢？！
    其次，我們做部下的人，對於上面統帥或上官，從什麼地方表現自己的信仰呢？最要緊的，就是對於上官的命令，要尊敬服從，並且要徹底的執行。各位要知道：軍隊這個東西，為什麼能夠有力量？為什麼可以打勝仗？這就是由於軍隊全體能夠構成一個緊密的組織體，發生出整個偉大的力量所致。由此可知軍隊生命，應當是整個的，軍隊的成敗休戚，也當然是整個的，如果一個軍隊的生死力量和成敗休戚不是整個的，那個軍隊一定不能叫做軍隊，乃是烏合之眾，當然要失敗消滅的。那末軍隊的生命和成

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敗休戚的整個性，如何可以維繫呢？簡單一句話，就是服從命令。好像一個人要靠他的頭腦來統制他的全身一樣，一個軍隊總要有一個統帥來指揮一切，統帥的命令一下，無論那一個部分，都要照著他指導活動起來，由他作整個運用，這是最重要的一點。如果這種作用沒有了，就等於一個人失了腦筋一樣。譬如這次第五十二師的失敗，最主要的原因，就是團長看錯了師長的命令，也就是由於他的軍長師長，平時沒有注意訓練部下徹底遵行命令，所以遵行命令就是關係我們自己生死成敗最重要的地方，只要能遵行統帥與上官的命令，失敗也可轉為成功，即算失敗，也還是成功。如果不能遵行命令，對統帥或上官有一點陽奉陰違的時候，即算你有怎麼大的功績，到最後還是要根本失敗。所以今後無論軍長師長務必要使得一般部下，都能信仰你上官與統帥，對上官與統帥所下的命令，能夠切實遵循，然後可以萬眾一心，三軍齊力，團結整個的生命，發生整個的力量。現在我們軍隊的情形，無論軍長師長旅長團長，每每對統帥和上官的命令，不只不去切實研究奉行，而且延擱不理。因之下而營連排長對你軍師團長的命令，也是這樣，上行下效，很少能切實奉行。這種頹風，若不轉變過來，怎能成為軍隊，土匪都消滅不了，那還能和日本帝國主義戰爭嗎？所以以後做上官的，不僅是指揮部下，一定要勤勞，而且要能時時刻刻注意監督指揮部下實施命令。否則，命令等於具文，指揮終歸無效。所以曾國藩治軍之道，以勤為先，胡林翼也說軍旅之事，非以身先勞之，事必無補。當我做參謀的時候，有許多事情，本來不必要我去看，但是，我常常下了命令之後，總不放心，總要親自實地去看，督率他們實行。因為中國人沒有一種奉行命令的習慣，非上官勤於督導不可。所以凡是自己所能到的地方，最好是親自去監督指揮。這樣治軍

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